历史溯源据《重修皋兰县志》记载，是由明代兰州段家滩人段续所创。续里居时，创翻车，倒挽河流，以灌田，致有巧思。船河农民皆仿效焉。段续，字绍先，明嘉靖二年进士。他在出任云南道御史期间，对当地的筒车产生了浓厚的兴趣，于是就派人绘成图样，保存在身边。后来因为他在朝廷疏奏论事获罪，被贬为河南郾城县县丞，又迁为杞县知县。在此期间，由于他革除积弊卓有政声，又被擢升为湖广参议、密云兵备副使等。晚年回归故里...

历史渊源根据史料记载，纸传入云南的历史最迟可追溯到三国时代，但对云南手工造纸术的记载较晚，元代才有确实的记载，明代以后关于云南造纸的史籍记载较多。清代时少数民族地区手工造纸得到发展，从四川、湖广等地来的工匠带来了造纸技术。因此清代有关云南造纸的记载最多，造纸业最发达，手工纸成为宫廷贡纸，甚至还出口至越南等地。在这些确实的记载前，云南的造纸业应有一定规模，并已掌握较高技术。...

历史渊源孔雀舞具有广泛的群众性和悠久的历史。早在一千多年前，傣族人民中间就已经流传着许多有关孔雀舞的优美传说，召树屯与楠木诺娜的故事，就是其中的一个。民间在赶摆、过节以及各种喜庆日子里表演的孔雀舞，都是根据各种传说编成的。其中有一个传说是这样讲的： 在很久很久以前，有一个贫穷的傣族小伙子为了谋生，他每天都到江边的一棵空心树下钓鱼，并且每次都能钓到很多。可是，有一天他从早钓到晚，连个鱼影子地看不到...

傣医学理论体系傣族人民在与疾病作斗争的过程中积累了本民族丰富的传统医药经验，并吸收了古印度医学、汉医学的部份内容，总结出了一套自己独特的医药理论，逐步形成了自己的医药体系，对边疆各族人民的身体健康和本民族文化的发展，作出了很大的贡献。 傣族传统医药学理论认为，人与自然界有着不可分割的联系，风、火、水、土是构成自然界物质的四种基本元素，生命的构成也离不开这四种基本物质，即四塔。身体健康无病...

山西传统面食历史悠久，品种繁多，其中以龙须拉面和刀削面最具代表性。 龙须拉面是流行于山西省太原一带的传统面食，风味独特，制作精巧。它原是宫廷食品，后来流传到民间。传说因此种拉面细若须发，不绝如缕，状似龙须，故皇帝赐以现名。在山西，遇到寿诞之庆或相聚之欢，人们即食此面，以祝愿长寿，表示喜庆。 龙须面配料精细，制作讲究，其方法过去视为绝招，秘不外传。制作时先按5∶3的比例调配面和水，和好面后...

在原来的申报过程中，扬州园林建筑技艺和叠石技艺是分别进行申报的，但是这次在申报第四批国家级“非遗”项目时，根据国内专家的建议，将两个项目结合在了一起。“扬州园林营造技艺是一种以建筑为主体表现形式，结合叠石，辅以植物及理水，科学配置，精心组合，构建最宜人居住和观赏的生态、诗画环境的传统技艺。”管世俊如此定义扬州园林营造技艺。 扬州营造的传统园林，不仅在外形上，而且在结构上、细作上均显现出独特的美...

南山射箭是流行于青海省乐都县的一项传统体育项目，明代时传入当地，至清代成形，历数百年而不衰。南山射箭比赛方式独特，内容丰富，深受当地汉、藏、回、土等各民族喜爱，是当地全民健身运动的主要形式。每到夏季，乐都南山地区各乡镇都举办射箭比赛，以乡村之间的比赛、擂台赛、邀请赛、集中赛、分散赛等多种形式进行，参加人数众多。南山射箭同时也是“花儿会”和物资交流会，每逢比赛日，各方商贩云集...

介绍会期间，除、射箭、各种马术表演等传统项目外，还有抱石、拔河、摔跤等项目，高尔夫娱乐城并组织文艺演出、放映电影，还有各地的《格萨尔》说唱艺人前来演唱，听者如潮，盛况空前。节日期间同时伴有大型的物资交流活动。除那曲会以外，至藏历七月初，不定期有当雄会，规模也比较大。 说起江孜达玛节，虽然它的本意就是跑马射箭，但其实并不是纯粹的...

技艺特色元代（1271-1368）元贞年间，黄道婆把在崖州（今海南岛）学到的纺织技术进行改革，制成一套“擀（搅车，即轧棉机）、弹（弹棉弓、椎弓）、纺（纺车、三锭脚踏纺车）、织（织机）之具”，提高了纺纱效率，在当时具有极大的优越性。在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。 黄道婆之前，脱棉籽是棉纺织进程中的一道难关...

历史溯源临夏砖雕是临夏县一种传统的建筑装饰雕刻。该县境内出土的金代大定十五年进义校尉王吉砖室墓中的砖雕饰物，是以土窑青砖为材料，据此可以判断临夏砖雕实源于秦汉，是当时民间木雕技艺的延伸。 据考古发掘，在宋代，临夏砖雕艺术已相当成熟，到元明时代，精美的砖雕已广泛使用于各种建筑之中。明、清两代是临夏砖雕的兴盛时期，建于明末清初的八坊清真北寺门前的龙凤呈祥影壁，堪称河州现有砖雕的精品...