新中国成立以后,天津市政府在杨柳青镇建立了杨柳青博物馆。博物馆设于镇上的"石家大院",即清末天津八大家之一的"尊美堂"石府宅弟。这座宅院占地7200平方米,房屋278间,大院长100米,宽70米,是中国迄今为止保存最好,规模最大的民宅建筑,素有"津西第一宅"之称。这座坐落在年画之乡的宅院,典雅华贵,气势恢弘；砖木石雕,精美细腻；室内陈设民情浓郁...

时间：2006年 类别：传统戏剧 地区：陕西 编号：Ⅳ—31 申报地区或单位：陕西省安康市 汉调二簧又称陕二簧、山二簧，是陕西第二大剧种，流行于陕西的安康、汉中、商雒、西安及四川、甘肃、湖北的部分地区。它源自陕南汉江流域的山歌、牧歌、民歌，清代初叶受秦腔影响，并吸收昆曲、吹腔、高拨子等曲调，糅合当地方言，形成了独立的声腔剧种，原来用双笛伴奏，笛以竹作“簧”，故称“二簧”。为与“京二簧”区别...

12月10日，“武陵同根非遗同行”2024年武陵山区（鄂西南）国家级文化生态保护实验区创建成果展暨湖北省“非遗三进”活动在宜昌市五峰土家族自治县盛大开幕，活动全方位、多角度地展现湖北省非遗保护成果和文化魅力。 此次活动，由湖北省文化和旅游厅、宜昌市和恩施土家族苗族自治州主办。活动是为贯彻落实关于非遗保护工作的批示精神，加强各地区协调发展...

桂林渔鼓俗称道情，是桂林市的汉族传统说唱艺术。桂林渔鼓叙事讲唱道情表演形式受湖南渔鼓影响颇深。明末清初、时期都有湖南的渔鼓艺人在桂林传唱渔鼓并落户桂林，开创了桂林渔鼓的先河。 桂林渔鼓伴奏的主要乐器是渔鼓，渔鼓是由直径约十一公分长约二尺的楠竹制成，鼓面可蒙上蛇皮、蛙皮或猪板油皮，另配以简板、二胡、中胡、月琴、中阮、三弦、笛子、碟子、酒杯等等。演唱形式有两种，一是“打单筒”，即一人左手抱渔鼓...

桂南采茶戏是广西汉族剧种戏曲之一，流传于广西南部的玉林市及其周边地区的玉州、兴业、北流、陆川（古称玉林五属），以及相邻的钦州市部分地区，因其由小生、小旦、小丑为主演，故又称“三小戏”或“三角班”。 桂南采茶戏于明末从江西赣南传入博白，由唱竹马发展为载歌载舞的唱采茶，清代已形成独特的表演风格，后逐步发展成熟，成为戏曲中的独立剧种。 桂南采茶戏演出内容以“十二月采茶”为主。一般演出的顺序是：1...

板凳龙是一种舞龙运动。相传源于汉代，由"舞龙求雨"的宗教活动演变而来。相传，在很久以前，遇上了大旱，东海的一条水龙不顾一切跃出水面，下了一场大雨，但水龙由于违反了天条，被剁成一段一段，撒向人间。人们把龙体放在板凳上，并把它连接起来（人们称之为"板凳龙"），人们不分昼夜地奔走相告，希望它能活下来，舞"板凳龙"的习俗也由此产生。龙舞还有&#34...

家埠木版年画的艺术特色 杨家埠木版年画作为中国黄河流域地道的农民画，植跟于民间，土生土长，集中了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧，凝结了广大劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活的强烈愿望。长期以来形成了鲜明的艺术特点，鸡在表现手法上，它通过概括、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题。构图完整、饱满、匀称，造型夸张、粗壮、朴实；线条简练，挺拔流畅；色彩艳丽，火爆，对比强烈，富有装饰性和浓郁的生活气息...

第一批非遗名录－民间舞蹈：木鼓舞 反排苗族木鼓舞、沧源佤族木鼓舞 时间：2006年 类别：民间舞蹈 地区：贵州，云南 编号：Ⅲ-25 木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意...

麒麟，为古时象征祥瑞之兽，青花瓷器上的麒麟图案最早出现在元代，发展到明代早期时更为普遍。永乐和宣德时期的大罐、盘、碟等瓷器上，常见形态多姿、粗细各异的麒麟图案，并一直延续到清代初期。 麒麟纹饰在明代的官窑和民窑瓷器上均能见到，尤以明代初期民窑青花瓷器上的形象最为丰富生动。这一时期内麒麟形象仍能看出从元代发展演变而来的痕迹。或立或卧，或奔或坐，图案构图由繁密走向疏朗，用笔风格由工细过渡为简练...

1997年12月4日，丽江古城与平遥古城、苏州古典园林一起被列入世界遗产名录，2005年开始，丽江设立了“丽江世界遗产日”，每年举行与世界遗产保护相关的宣传推广活动。2024年“丽江世界遗产日”期间，教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心上海分中心（以下简称“上海分中心”）与世界文化遗产丽江古城保护管理局、丽江古理有限责任公司共同策划并主办丽江古城成功举办了“世界遗产城市可持续发展”系列活动...